矛盾有中国和谐辩证法的矛盾与马克思的矛盾巨大区别：
我们说用方法的形式才能产生,方法论的内容,那么绝对方法是为绝对内容服务的.
我们知道黑格尔的思想体系的内容就是绝对精神,那么他的方法是绝对方法.
马克思错误的运用了绝对方法造成他的体系的绝对.
换言之,马克思主义三大基石全是错误的绝对.
马克思矛盾核心是“对立统一”包含他的“质量互变”“否定之否定”.对立是斗争性与同一性的对立.可不是逻辑上的肯定与否定.而是斗争是这个辩证法的基础与决定力量,不然在《资本论》就找不到“商品＿＿货币＿＿资本”发现异化的秘密“剩余价值＿＿剥削＿＿资本家”与之斗争革命了.
中国辩证法的矛盾与和谐相互决定相互转化观.
事物的有中生无,无中生有的哲学思想.有可以转化成无,无也可以转化成有.指有和无是可以相互转化的.其涵义也是指矛盾双方的对应与转化,互为因果的关糸.
老子说：天下皆知美之为美,斯恶已；皆知善之为善,斯不善矣.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也.”
《易经》：“一阴一阳谓之道”易经》中用乾、坤二卦代表天、地,天、地便代表了自然界.在《易经》看来,天地间的万物均“统”之于天,地与天相辅相成,不可缺一.
孔子说：“知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” ,“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等,都是他的做人准则.
我就看到的是对应转化的关系.
矛盾与和谐关系：（对应转化相互影响）
主次矛盾和矛盾主次方面的关系都是相互联系、相互影响,并在一定条件下相互转化的,转化为和谐.
矛盾事物的关系必须是和谐的.如果不和谐就不可能存在,一点的变化,必然引起其它的变化,所以是不可阻挡,因为它们有内在的联系,有和谐的本质.所以,一个谎言,为了掩盖它,必须编造另一个更大的谎言.一个扭曲,会造成另一个更大的扭曲.矛盾,只是现象,和谐才是它的本质.为什么要解方程?为了解决问题.只有和谐才能解决问题,和谐就是条件.矛盾只是手段.为了解决矛盾问题,不得不,迫不得已,采取各种各样的手段.为了达到和谐,双方的利益,不得已而为之.为了更高的和谐,矛盾更微妙复杂.就象两个球队.这就象比赛,两个球队.有人看球赛,就是看输嬴.有人则不然,他们欣赏的是和谐.比赛,激烈的拼抢,有时还大打出手,他们不和谐吗?不!无论从哪方面看,都是合谐的.他们表面上势不两立矛盾,其实,他们有共同的目标,共同的利益,那就是达到观众的满意.自己技艺纯熟,更希望对方有好的表现.合谐包含着矛盾,与此同时也有妥协.合谐包含着严格,也有宽容,和谐包含着一分为二,也包含着合二为一.有阴有阳,方方面面都能存在,找到自己的位置.
