仁者见仁,智者见智!楼上诸君所述均有道理,但仅留于表面却未见真章!
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宋朝：
代表人物：朱熹,我们通常所说的“朱理学”的开创者,将儒思想上升到哲学思辨的高度,以“理”为核心,倡导“存天理,去人欲.”就宇宙之本问题展开讨论.将儒家思想上升到哲学层面上进行讨论的第一人,也是将儒家思想发扬光大,进而推广开来对后世影响最大之人,可以说是将儒家思想以理学的形式真正普及开来的人.
贡献：使儒家思想有了最早体系,将儒家思想体系化,再将儒家思想体系传播开来.
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明朝：
代表人物：王守仁,我们通常说的“阳明心学”就是指王守仁（王阳明）学说,以“天理即是人欲”的心学为主.当然这是在朱熹的“格物致知”基础上提炼出来的,将“朱理学”科学的提炼成为哲学上的“唯心论”.下面是我要强调的真章,楼上诸君将“阳明心学”认为是理学的发展不错,但是却没有读懂王阳明和他的心学!世人和很多专家学者普遍认为“阳明心学”倡导“心既理”,“心无外物”形而上的将其认为是“朱理学”的发展,同时很多人也将“阳明心学”认定为是“单纯的形而上的唯心学说”,这实际上是对王阳明的一种误区,而忽视了其学说中的“知行合一”!
贡献：将“朱理学”体系以唯心的形式具体的学说化、学术化,就儒家思想而言,是将儒家思想透过唯心学说科学化,将科学化、学说化的儒家思想以“知行合一”方式运用到生活中去,类似于现在的将理论运用到实践中去.
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总结：
朱熹：
创立“朱理学”体系,将儒家思想体系化,再将儒家思想体系传播开来.
王守仁：
开辟“阳明心学”学说,将儒家思想具体学说化,并试图将儒家思想实际运用开来.
