哀鸿遍野
《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗.其中有两句是：“鸿雁于飞,哀呜嗷嗷.”
它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方,没有目的地飞着,悲哀地叫着.形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象.
由于这两句诗,后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多,几乎到处都有,就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”.
原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字,后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声,例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”.
安步当车
战国时,齐国有位高士,名叫颜蜀.齐宣王慕他的名,把他 召进宫来.颜蜀随随便便地走进宫内,来到殿前的阶梯处,见宣王正 等待他拜见,就停住脚步,不再行进.宣王见了很奇怪,就呼唤说： “颜蜀,走过来!” 不料颜蜀还是一步不动,呼唤宣王说：“大王,走过来!” 宣王听了很不高兴,左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言,都 说：“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你过来,你也叫大王过来, 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去,说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来,说明他礼贤下士.与其让我羡慕大王权势,还不如让大 玉礼贤下士的好.” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵,还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵,君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有.从前秦国进攻齐国的时候,秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的,格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋,就封 他为万户侯,赏金干镒,由此看来,一个活着的君主的头,竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊.” 齐宣王无言以对,满脸不高兴.大臣们忙来解围：“颜蜀,过来! 颜蜀,过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国,东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么,老百姓没有不俯首听命的.你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候,诸侯有万国之 多.这是为什么呢?因为他尊重士人.到了商汤时代,诸侯有三千之 多.如今,称孤道寡的才二十四个.由此看来,重视士人与否是得失 的关键.从古到今,没有能以不务实事而成名于天下的.所以君父要 以不经常向人请教为羞耻,以不向地位低的人学习而惭愧.” 宣王听到这里,才觉得自己理亏,说：“我是自讨没趣.听了您的 一番高论,才知道了小人的行径.希望您接受我为您的学生,今后您 就住在我这里,我保证您饮食有肉吃,出门必有车乘,您夫人和子女 个个会衣着华丽.” 颜蜀却辞谢说：“玉,原来产于山中,如果一经匠人加工,就会破 坏；虽然仍然宝贵,但毕竟失去了本来的面貌.士人生在穷乡僻壤, 如果选拔上来,就会享有利禄；不是说他不能高贵显达,但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏.所以我情愿希望大王让我回去,每天 晚点吃饭,也像吃肉那样香,安稳而慢慢地走路,足以当作乘车；平 安度日,并不比权贵差.清静无为,纯正自守,乐在其中.命我讲话的 是您大王,而尽忠宣言的是我颜蜀.” 颜蜀说罢,向宣王拜了两拜,就告辞前去.
安然无恙
公元前266年,赵惠文王去世,太子丹接位为赵孝成王.由于赵孝成王还年轻,国家大事由他的母亲赵威后处理,赵威后是一个很能干的妇女.
有一次,齐王派使者带着信到赵国问候赵威后.赵威后还没有拆信就问使者：“齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗?”齐国使者听了很不高兴地说：“我受齐王派遣来问候您,现在你不先问齐王,却先问收成和百姓,难道可以把低贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?“ 赵威后笑着说：“不是,如果没有收成,怎么会有百姓?如果没有百姓,怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?”
齐国使者听了,一时说不出话来.
赵威后和使者的对话的原文是：
齐王使使者问赵威后,书未发,威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?”使者不悦,曰：“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然.苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”
这也就是后来演化出的“安然无恙”这个成语.
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这个成语来源于《艺林伐山》,伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日,蹄如累曲”之语,其子执《马经》以求马.出见大蟾蜍,谓其父：“得一马,略与相同,但蹄不如累曲尔.”
孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏.因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐.
据说,伯乐把自已丰富的识马经验,编写成一本《相马经》,在书上,他写了各种各样的千里马的特征,并画了不少插图,供人们作识马的参考.
伯乐有个儿子,智质很差,他看了父亲的《相马经》,也很想出去找千里马.他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是,高脑门,大眼睛,蹄子像摞起来的酒曲块”,便拿看书,往外走去,想试试自己的眼力.
走了不远,他看到一只大癞蛤蟆,忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马,和你那本《相马经》上说的差不多,只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆,不由感到又好笑又好气,幽默地说：“这‘马’爱跳,没办法骑呀!”
暗箭伤人
春秋时,郑国的郑庄公得到鲁国和齐国的支持,计划讨伐许国.（许国是一个小国,在今河南许昌市.郑国在许国的北边,今河南的新郑就是它当时的都城.）
这件事情在《左传·隐公十一年》里有记载.那年夏天,五月里,郑庄公在宫前检阅部队,发派兵车.一位老将军颍〔yǐng〕叔考和一位青年将军公孙子都,为了争夺兵车吵了起来.颍叔考是一员勇将,他不服老,拉起兵车转身就跑；公孙子都向来瞧不起人,当然不肯相让,拔起长戟飞奔追去.等他追上大路,颍叔考早已不见人影了.公孙子都因此怀恨在心.
到了秋天,七月间,郑庄公正式下令攻打许国.郑军逼近许国都城,攻城的时候,颍叔考奋勇当先,爬上了城头.公孙子都眼看颍叔考就要立下大功,心里更加忌妒起来,便抽出箭来对准颍叔考就是一箭,只见这位勇敢的老将军一个跟斗摔了下来.另一位将军瑕叔盈还以为颍叔考是被许国兵杀死的,连忙拾起大旗,指挥士兵继续战斗,终于把城攻破.郑军全部入了城,许国的国君许庄公逃亡到了卫国.许国的土地于是并入了郑国的版图.
象公孙子都那样趁人不备暗放冷箭的,就叫做“暗箭伤人”.不过,作为成语却并不限指以暗箭为凶器,凡是采取任何不光明的手段暗地里伺机伤害别人的,都可叫做“暗箭伤人”.
这里不妨讲一讲关于宋朝人刘攽〔bīn〕的故事.
刘攽,字贡父,据说颇有文才,尤其精于历史的研究,曾参加司马光主编的《资治通鉴》的编写工作.宋朝邵博的《闻见后录》中有他的一段故事,看来此人还相当幽默.故事说：
有一次,有一位“中司”（官名,即“御史中丞”,专负弹劾监察之责）想发动同僚攻击某人.有人问刘攽,某人是否真有什么劣迹,中司竟要鸣鼓攻之.刘攽很冷淡的回答道：“中司自可鸣鼓儿,老夫难为暗箭子!”
这里所谓的“暗箭子”,也就是暗害他人的冷箭.刘攽不愿意参与暗害他人的阴谋勾当,所以他说不充当暗箭子.（关于“鸣鼓”的典故,可以参看“鸣鼓而攻”）
