而
1.连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系.如：
（一）表示并列关系.如：蟹六跪而二螯.（《劝学》）
（二）表示递进关系.如：君子博学而日参省乎已.（《劝学》）
（三）表示承接关系.如：余方心动欲还,而大声发于水上.（《石钟山记》）
（四）表示转折关系.如：青,取之于蓝,而青于蓝.（《劝学》）
（五）表示假设关系.如：诸君而有意,瞻予马首可也.（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系.如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起.（《捕蛇者说》）
2.代词.第二人称,一般作定语,译为"你的",偶尔也作主语,译为"你".如：而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母.（《记王忠肃公翱事》）
3.复音虚词"而已".放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了".如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《口技》）
闻道有先后,术业有专攻,如是而已.（《师说》）
何
1.疑问代词.
（一）单独作谓语,问原因,后面常有语气助词"哉""也".如：
何者?严大国之威以修敬也.（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?（《岳阳楼记》）
（二）作宾语,主要代处所和事物,可译为"哪里""什么".译时,"何"要后置.
豫州今欲何至?（《赤壁之战》）
大王来何操?（《鸿门宴》）
（三）作定语,可译为"什么""哪".
然则何时而乐耶?（《岳阳楼记》）
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.（《琵琶行》）
2.副词.
（一）用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么".
何不按兵束甲,北面而事之?（《赤壁之战》）
徐公何能及君也?（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样".
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（《伶官传序》）
3.复音虚词"何如""何以".
（一）"何如"常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于"怎么?quot;或"什么样".如：
樊哙曰："今日之事何如?"（《鸿门宴》）
今单车来代之,何如哉?（《信陵君窃符救赵》）
君以袁某为何如人哉?（《谭嗣同》）
（二）"何以"即"以何",介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等.
荣禄遇足下素厚,足下何以待之?（《谭嗣同》）
何以哉?（《曹刿论战》）
乎
1.语气助词.
（一）表疑问语气,可译为"吗""呢".
儿寒乎?欲食乎?（《项脊轩志》）
岂有相公此时出见客乎?（《报刘一丈书》）
欲安所归乎?（《赤壁之战》）
（二）表测度语气,可译为"吧".
王之好乐甚,则齐其庶几乎.（《庄暴见孟子》）
（三）用于感叹句,可译为"啊""呀"等.
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!（《捕蛇者说》）
（四）用在句中的停顿处.
胡为乎遑遑欲何之?（《归去来辞》）
2.介词.
相当于"于".
生乎吾前……（《师说》）
此外,可作词尾.
恢恢乎其于游刃必有余地矣!（《疱丁解牛》）
乃
1.副词.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制,可译为"才""?quot;等.例如：
刿曰："肉食者鄙,未能远谋."乃入见.（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君.今君乃亡赵走燕.（《廉颇蔺相如列传》）
而陋者乃以斧斤考击而求之.（《石钟山记》）
臣乃敢上璧.（《廉颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而乐,至东城,乃有二十八骑.（《项羽本纪》）
2.代词.只用作第二人称,常作定语,译为"你的"；也作主语,译为"你".不能作宾语.例如：
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.（陆游《示儿》）
3.在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等.例如：
若事之不济,此乃天也.（《赤壁之战》）
赢乃夷门抱关者也.（《信陵君窃符救赵》）
其
1.代词,又分几种情况：
（一）第三人称代词.可代人、代事物,用在名词之前,领属性定语,可译为"他的","它的"（包括复数）.例如：
臣从其计,大王亦幸赦臣.（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词.一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语.如：
秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）"其破璧"作宾语）
其闻道也固先乎吾.（《师说》"其闻道"作主语）
此皆言其可目者也.（《鞭蕖》"其可目"作宾语）
（三）活用为第一人称.可用作定语或小主语,视句意译为"我的""或""我（自己）的".如：
今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.（《游褒禅山记》）
（四）指示代词,表远指.作定语,可译为"那""那个""那些""那里".如：
则或咎其欲出者.（《游褒禅山记》）
今操得荆州,奄有其地.（《赤壁之战》）
（五）指示代词,表示"其中的",后面多为数词.如：
于乱石间择其一二扣之.（《石钟山记》）
2.副词.放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为"大概""难道""还要"等或省去.例如：
其皆出于此乎?（《师说》表测度）
其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）.
汝其勿悲!（《与妻书》表婉商）.
尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》表期望）
3.连词.作连词用时,通常放在句首,表假设,可译为"如果"；表选择,可译为"还是".例如：
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余这专耳,岂他人之过哉?（《送东阳马生序》）
且
1.连词.
（一）表示递进关系,并列关系.
彼所将中国人不过十五六万,且已久疲.……（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒操者,长江也……（《赤壁之战》）
河水清且涟漪.（《伐檀》）
（二）有时相当于"尚且".先让步,后推进一层.
臣死且不避,卮酒安足辞!（《鸿门宴》）
古之圣人,……犹且从师而问焉……（《师说》）
2.副词.
相当于"将""将要","暂且""姑且".
不出,火且尽.（《游褒禅山记》）
驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬已也,甚恐.（《黔之驴》）
存者且偷生,死者长已矣.（《石壕吏》）
卿但暂还家,吾今且报府.（《孔雀东南飞》）
然
1.连词.主要表示转折,可译为"可是""但是".例如：
然豫州新败之后,安能抗此难乎?（《赤壁之战》）
"然"有时和"而"连用,"然"代指上文所说情况,"而"表示转折,等于说"如此（这样）,可是……".例如：
夫环而攻之,必有得天是者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.（《得道多助,失道寡助》）
"然"还常和"则"结合,"然"是承接上文事实,"则"是由此进行阐述或论断,可译为"既然如此,那么（那就）",也可单译为"那么".例如：
是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?（《岳阳楼记》）
2.代词.相当于口语中"这样""如此."例如：
輮使之然也.（《劝学》）
不然,籍何以至此?（《鸿门宴》）
3.助词,又分两种情况.
（一）用在形容词之后,作为词尾,相当于口语的"……地".例如：
蒋氏大戚,汪然出涕曰……（《捕蛇者说》）
大石……森然欲搏人……（《石钟山记》）
（二）用在名词或名词短语之后,前面有"若""如""犹"等词与之照应的,可译为"的样子""一般""那样".例如：
其人视端容寂,若听茶声然.（《核舟记》）
而半山居雾若带然.（《登泰山记》）
"然"还常作应对之辞,同口语中"是的""对的"相似.或者表示赞成、同意,即"认为是""认为对"的意思.例如：
袁曰：然,固有所闻.（《谭嗣同》）
成然之.（《促织》）
若
1.代词.
（一）表对称,相当于"你""你们",作定语时则译为"你的".例如：
若毒之乎?（《捕蛇者说》你）
更若役,复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指,"这"、"这样"、"如此".如：
南宫适出,子曰："君子哉若人!"（《论语o宪问》）
2.连词.
（一）表假设,"如果"、"假如".如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择,"或"、"或者".如：
以万人若一郡降者,封万户.（《汉书o高帝纪》）
与"夫"、"至"结合,组成"若夫"、"至若",放在一段或另一层意思的开头,表示他转.如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
所
1.用作助词.
（一）经常放在动词前,同动词结合,组成"所"字结构."所"字结构是名词性短语,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等.如：
于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之.（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚,卒获有所闻.（《送东阳马生序》）
余在患难中,间以诗记所遭.（《后序》）
（二）"所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用.如：
夜则以兵围所寓舍.（《后序》）
臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠闻耳.（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句子中,"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动.如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死.（《后序》）
赢闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》）
3.复音虚词"所以"."所"和"以"连用,文言中也常见.用法主要有两种：一种表示原因,一种表示手段和目的.表示原因的,如：
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.（《出师表》）
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.（《廉颇蔺相如列传》）
表示手段或凭借的,如：
吾所以待侯生者备矣,……（《信陵君窃符救赵》）
师者,所以传道受业解惑也.（《师说》）
为
1.动词：（1）做.
谁为大五为此计者.（《鸿门宴》）
"为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣."（《为学》）
（2）成为.
"吾令人望其气,皆为龙虎,成五采."（《鸿门宴》）
（3）担任.
"陈胜、吴广皆次当行,为屯长."（《陈涉世家》）
"公为都御史,与太监某守辽东."（《记王忠肃公翱事》）
（4）是,算是.
"如今人方为刀俎,我为鱼肉."（《鸿门宴》）
"中峨冠而多髯者为东坡."（《核舟记》）
"若止印三二本,未为简易."（《活板》）
（5）通"谓".可译为"说".
"孔子不能决也,两小儿笑曰：'孰为汝多知乎!'"（《两小儿辩日》）
2.介词：（1）表被动.
"吾属今为之虏矣."（《鸿门宴》）
"身客死于秦,为天下笑."（《屈原列传》）
"焦仲卿妻刘氏,为促卿母所遣."（《孔雀东南飞》）
（2）给,替.
"疱丁为文惠君解牛."（《疱丁解牛》）
"旦日飨士卒,为击破沛公军!"（《鸿门宴》）
"此人--为具言所闻."（介词后面省略宾语"之","为之具言所闻"即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情.（《桃花源记》）
（3）向,对.
"如姬为公子泣."（《信陵君窃符救赵》）
"媪之送燕后也,持其踵为之泣."（《触龙说赵太后》）
（4）因为.
"百姓之不见保,为不用恩焉."（《齐桓晋文之事》）
"盘庚不为怨者故改其度."（《答司马谏议书》）
3.语气词：位于句尾,表疑问、感叹、反诘,可译为"呢".
"何故怀瑾握瑜,而自令见放为?"（《屈原列传》）
"何辞为?"（《鸿门宴》）
焉
1.语气助词.
（一）常用在句末,一般可不译出.
于是余有叹焉.（《游褒禅山记》）
（二）有时用于反诘语气,可译为"呢".
万钟于我何加焉!（《鱼我所欲也》）
（三）"焉"在句中,作形容词、副词词尾,表示语气上的停顿.
硿硿焉,余固笑而不信也.（《石钟山记》）
2.代词.相当于"之".如：
使皇武子辞焉.（《肴之战》）
3.疑问代词.译为"什么"、"哪里"等.如：
面目美好者,焉故必知者.（《墨子》）
且焉置土石?（《愚公移山》）
4.兼词.相当于"于是"、"于之"等.如：
必死是间,余收尔骨焉.（《肴之战》）
微波入焉.（《石钟山记》）
也
语气助词,经常用在句末,表示各种语气.
1.表示判断语气的.如：
死生,昼夜事也.（《后序》）
吾师肺肝,皆铁石所铸造也.（《左忠毅公逸事》）
2.表示肯定语气的,如：
昔人云："将以有为也."（《后序》）
吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也.（《左忠毅公逸事》）
就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定.如：
众曰："若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也."（《书博鸡者事》）
3.表示疑问语气的,如：
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪?何泣也?（《信陵君窃符救赵》）
4.表示感叹语气的,如：
吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!（《庄暴见孟子》）
君美甚,徐公何能及君也!（《邹忌讽齐王纳谏》）
"也"表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词.
5.用在句中,表示停顿,以舒缓语气.如：
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）
师道之不传也久矣.（《师说》）
以
1.介词.（一）表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他.可译?quot;用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份"等,如：
以故法为其国与此同.（《察今》）
愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见.问："何以战?"（《曹刿论战》）
余船以次俱进.（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用,"把",如：
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧.（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因,可译为"因""由于".如：
且以一璧之故逆强秦之欢,不可.（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫,死者大半.（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所,用法同"于".可译为"在""从",例如：
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安.（《登泰山记》）
今以长沙豫章往,水道多绝,难行.（《汉书西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象,用法同"与",可译为"和""跟",有时可译为"率领".例如：
天下有变,王割汉中以楚和.（《战国策周策》）
（公子）欲以客往赴秦军,与赵俱死.（《信陵君窃符救赵》）
2.用作连词.用法和"而"有较多的相同点,只是不能用于转折关系.
（一）表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语）,可译?quot;而""又""而且""并且"等,或者省去.例如：
夫夷以近,则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系,"以"前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式.可译为"而"或省去.例如：
余与四人拥火以入.（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系,"以"后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果.可译为"而""来""用来""以致"等.例如：
作《师说》以贻之.（《师说》）
敛赀财以送其行.（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.（《出师表》）
（四）表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译?quot;因为".例如：
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年.（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去.例如：
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》）
3.复音虚词"以是""是以",相当于"因此",引出事理发展或推断的结果.例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发硎.（《疱丁解牛》）
矣
语气助词.
1.用于陈述句尾.助肯定语气.有的可译?quot;了",有的可不译.助已然语气,说明事情已实现,可译为"了".助将然语气,说明事情将要实现,可译为"了".
此为长江之险已与我共之矣.（《赤壁之战》）
原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣.（《伶官传序》）
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣.（《项脊轩志》）
事急而不断,祸至无日矣!（《赤壁之战》）
2.用于感叹句.助感慨、讥刺、赞颂语气,可译为"了""啊".
甚矣,汝之不惠!（《愚公移山》）
呜呼,烈矣!（《谭嗣同》）
3.用于祈使句,助请求、劝勉、禁止语气,可译?quot;吧".
愿君即以遂备员而行矣.（《毛遂自荐》）
公子勉之矣,老臣不能从.（《信陵君窃符救赵》）
4.用于疑问句末,助疑问语气.
年几何矣?（《触龙说赵太后》）
因
1.用作介词.介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为"因为","趁着""凭借","经过""通过".例如：
振声激扬,伺者因此觉知（《后汉书o张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作连词.表示顺接上文,可译为"于是""便".例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持壁却立……（廉颇蔺相如列传））
于
"于"是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系.
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对""对于""给""由于"等.例如：
得复见将军于此.（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军.（《赤壁之战》向）
权起更衣,肃追于宇下.（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公云.（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也,则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2.放在形容词之后,表示比较,一般可译为"比".有时可译为"胜过".例如：
良曰："长于臣".（《鸿门宴》）
冰,水为之,而寒于水.（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态,可不译.例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为"被",有时动词前还有"见
"受"等字和它相应.例如：
或脱身以逃,不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人……（《赤壁之战》）
4.复音虚词"于是",用法与现代汉语的"于是"不完全相同.
(一)放在句子开头,表前后的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同.现代汉语也这样用.
于是秦王不悦,为击缻.（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐.（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后,"于是"属介宾短语作状语或补语.可根据"于"的不同用法,分别相当于"在这""从这"等.
吾祖死于是,吾父死于是.（《捕蛇者说》在这职业上）
与（欤）
"与"可作动词.译为"给予"、"授予"、"结交"、"亲附"、"对付"、"参与"等.
"与"作文言虚词,主要有下面几种用法：
1.作连词.相当于"和"、"跟"、"同".如：
蜩与学鸠笑之.（《庄子·逍遥游》）
2.助词.通常写作"欤".
（一）助疑问语气,用法大致和"乎"相同,但语气比较委婉,如：
岂得之难而失之易欤,抑本其成败之迹而皆自于人欤?（《伶官传序》选择问）
吾王庶几无疾病与?（《庄暴见孟子》疑问中有推测）
（二）助感叹语气,可译为"啊".如：
其可怪也欤!（《师说》）
3."孰与"连用,用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏.又可分为两类.一类是句中提出比较的内容,可译为"与……相比,谁（哪一样）……".如：
吾孰与徐公美?（《邹忌讽齐王纳谏》）
一类是句中没有提出比较的内容,可译为"与……比较起来怎么样."如：
公之视廉将军孰与奉之?（《廉颇蔺相如列传》）
则
1.用作连词,可表示多种关系.
（一）表示承接关系.一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系.可译为"就""便",或译为"原来是""已经是".例如：
项王曰："壮士!--赐之卮酒."则与斗卮酒.（《鸿门宴》）
故木受绳则直,金就砺则利.（《劝学》）
徐而察之,则山下皆石穴罅.（《石钟山记》）
子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣.（《大铁椎传》）
（二）表示假设关系.有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于"那么""就".例如：
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.（《生于忧患,死于安乐》）
向吾不为斯役,则久已病矣.（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系.这种用法都是两个或两个以上的"则"连用,每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）.可译为"就",或不译.例如：
位卑则足羞,官盛则近谀.（《师说》）
入则孝,出则悌.（《论语学而》）
（四）表示转折、让步关系.表示意思有转折时,"则"字用在后一分句,可译为"可是""却"；表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,"则"字用在前一分句.可译为"虽然""倒是".例如：
于其身也,则耻师焉,惑矣.（《师说》）
其室则迩,其人甚远.（《诗经》）
2.副词.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"是""就是".例如：
此则岳阳楼之大观也.（《岳阳楼记》）
非死则徙尔.（《捕蛇者说》）
者
（一）助词,主要有两种用法.一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语.如：
将藏之于家,使来者读之,悲予志焉.（《后序》）
用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采.（《采草药》）
（二）"者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用,先用"……者"提出在说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断.如：
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,用几人欤?（《五人墓碑记》）
古之让天子者,是去监门之养而离臣虏之劳也.（《五蠹》）
（三）"者"有时放在时间副词之后,起语助作用,可不译.如：
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也.（《鸿门宴》）
（四）"者"有时放在数词后边,可译为"个""样"之类.如：
此数者用兵之患也,而操皆冒行之.（《赤壁之战》）
之
1.用作代词,又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事.代人多是第三人称,译为"他"（他们）、"它"（它们）,作宾语或兼语,不作主语.例如：
作《师说》以贻之.（《师说》,代人,作宾语）
輮使之然也.（《劝学》,代物,作兼语.）
人非生而知之者.（《师说》,代事理,作宾语）
（二）批示代词,表近指.可译为"这",通常作复指性定语.如：
均之二策.（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作助词,也分几种情况：
（一） 结构助词,定语的标志.用在定语和中心语（名词）之间,可译为"的",有的可不译.如：
若能以吴、越之众与中国抗衡.（《赤壁之战》）
（二） 结构助词,补语的标志.用在中心语（动词、形容词）和补语之间,可译为"得".如：
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》）
（三） 结构助词,宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去.如：
宋何罪之有?（《公输》,即"宋有何罪".）
（四） 结构助词.当主谓短语在句中作主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时可省去.如：
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!（《师说》）
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西.（《捕蛇者说》）
孤之有孔明,犹鱼之有水也.（《隆中对》）
（五） 音节助词,用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去.如：
顷之,烟炎张天.（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌,强于百万之师.（《毛遂自荐》）
