一、东坡画扇
苏东坡很有同情心.他在杭州作官时,有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还.匠人说：“前不久他父亲死了,花了一笔钱.今年杭州连日阴雨,天气寒冷,没有人买扇子,我一时拿不出钱来还帐.”苏轼想了半天,让那匠人回家把扇子抱来,挑出二十把折扇,拿起公堂上的毛笔,在扇面上题字、作画,然后命匠人快拿到外面去卖.匠人刚出衙门,扇子就被抢购一空,每把一千钱,正好够还帐的.
四十五岁时苏东坡在监狱被关了一百天,幸好皇帝特赦才被放出.后来他在一片杂记中说：“我从小就不喜欢杀生,可是也没有完全断绝过.近年来开始不杀猪羊了,可是生性喜欢吃蟹蛤,免不了有时要杀.去年得罪被关进监狱,开始以为不能脱身了,不想后来获得幸免,于是从此不再杀一物.有时买来蟹蛤,都放进江中.虽然知道蛤在江里活不了,可也许有个万一吧.即使活不了,也比在锅里受煎熬要好得多.我并没有什么别的想法,只是因为自己也经历过了患难,和在厨房中的鸡鸭没有区别,不想再因为口腹之故,使生命受到这无穷无尽的恐惧.只是恨自己不能忘记美味,有时买死的蟹蛤来吃.”
“东坡画扇”比喻关心百姓疾苦.
（出自何远《春渚纪闻》和苏轼《书南史卢度传》）
东坡画扇的意思是：“东坡画扇”比喻关心百姓疾苦.
二、巧诈不如拙诚
乐羊作为魏国的将领攻打中山国.当时他的儿子就在中山国内,中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他.乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了起来,一杯全喝完了.乐羊攻占中山国之后,魏文侯虽然奖赏了他的战功,却怀疑起他的心地来.
鲁国国君孟孙打猎时活捉了一只小鹿,让秦西巴带回去,秦西巴发现一只大鹿跟在后面不停的哀号,秦西巴不忍心,就把小鹿放了,孟孙气得将秦西巴赶走了,一年后又把他找回来当太子的老师,左右的人说：“秦西巴对您是有罪的,请他来做太子的老师,不妥当吧?”孟孙说：“秦西巴有一颗仁慈的心.他对一只鹿都生怜悯之心,请他做太子的老师,我最放心了.”
所以汉代刘向说“巧诈不如拙诚”.乐羊因为有功而被怀疑,秦巴西虽然有罪却得到了信任,这是个仁义不仁义的问题.
（出自《刘向说苑•贵德》）
三、带经而锄
古人读书是很刻苦的.汉朝的倪宽跟着孔安国学习五经,缺乏学习费用,倪宽要为弟子们做饭,有时还要下地干活.他下地时总要带着经书,休息时便抓紧学习.
汉朝的朱买臣家里比较贫困,买不起什么东西,他又很喜欢读书,而他家里的生计要靠砍柴来维持.因此,朱买臣背着柴草边走边读书.
“带经而锄”形容生活贫苦依坚持学习.
（出自《汉书•卷五十八•倪宽传》和《汉书•卷六十四•朱买臣传》）
带经而锄的意思是：“带经而锄”形容生活贫苦依坚持学习.
四、暮夜无知
杨震是东汉时华阴人,以教授学生为生,由于正直、博学,人称“关西孔子”.
五十多岁杨震被逼不过,只得出来做官.他去东莱出任太守,路过山东昌邑时,他以前推荐的秀才王密,正好担任昌邑县令.王密夜晚抱着十斤的黄金来要送给杨震.杨震说：“我深知你的为人,为何你对我却一无所知?” 王密说：“放心吧,三更半夜的,没人知道这件事.” 杨震说：“天知、地知、我知、你知,怎么能说没有人知?”王密很羞愧.
他在太尉任内,中常侍李闰为了他哥哥升职,通过汉安帝的舅舅耿室和后兄阎显先后向杨震说情,都被杨震谢绝了.原来李闰又请国舅耿宝向杨震推荐,耿宝对杨震说：“李常侍现在是皇上眼前红人,希望对他哥哥能从优提拔,而且这也是皇上的意思”.杨震说：“既然是圣旨,请出示尚书府的文书,这样才有根据.”耿宝被驳得哑口无言.
杨震虽然坐了高官,可是他的子女还吃着家常饭菜、出门没有车坐.有人劝他要为子孙后代考虑考虑.杨震说：“让后世知道他们都是清白人家的子孙,这个遗产不是很丰厚吗?”
“暮夜无知”原指夜里做的事情,没有人知道.后人用来比喻暗中贿赂.
五、不孝有三,无后为大
出自《孟子·离娄上》.原文是：“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家贫亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.三者之中无后为大.”
用白话文来解释就是：一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝；家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝；不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝.
不孝有三,无后为大的意思是：不孝的事有三件,以不娶妻而无子嗣最重大.常用来劝告已过适婚年龄而还未结婚的人. 今多用以指未生男孩,断了祭祀祖宗的香火.
六、的卢马
三国时,刘备得到一匹好马.有人对刘备说：“快别骑它了!这种马眼下有泪槽,额上有白点,名字叫的卢,骑它会妨主.”刘备说：“谢谢你的好意.不过人的生死是由上天来定的,岂是马能阻碍的了的吗?”
后来有人想暗害刘备,被刘备发现,急忙逃出,可是却被一条几丈宽水流湍急的大溪挡住,这时追兵到了.刘备只好跃马下溪,结果连马带人陷在泥水里,刘备加鞭叹到：“的卢!的卢!今天妨碍我了!”不想那马忽的从水中跃起三丈,飞上了对岸.刘备脱身了.
“的卢马”形容好马.
（《三国演义》第三十四回）
的卢马的意思是：“的卢马”形容好马.
七、枭将东徙
汉代的刘向为了说明“知己者不怨人”的道理,举了个寓言故事：枭（一种猛禽）遇到鸠（一种水鸟）.鸠问它：“你要去哪里?”枭说：“我要搬到东方去住.”鸠问它为什么,枭说:“这里的人都讨厌我的叫声,所以我要搬到东方去.”鸠说：“那你就改一改你的叫声吧,如果你不改的话,你到了东方,东方的人也会讨厌你的.”
“枭将东徙”比喻解决问题要从根本上着手.
（出自刘向《说苑•谈丛》）
枭将东徙的意思是：“枭将东徙”比喻解决问题要从根本上着手.
八、不知不识
子贡是孔子的弟子,知道维护老师的尊严.
赵简子问子贡：“孔子的为人怎样?”子贡说：“让人认识不了.”简子不高兴了,说：“你跟随孔子学习了几十年,学成了才离开他.现在我问你,你却说认识不了,为什么?”子贡说：“如果让一个非常渴的人到江海里去喝水,他也只能喝下他能喝的,孔子就像江海一样,让我如何能认识他呢?”
齐景公问子贡：“你的老师是谁?”子贡说：“是孔子.”景公问：“孔子贤吗?”子贡说：“贤.”景公问：“有多贤?”子贡说：“不知道.”景公说：“你知道孔子贤,却不知道有多贤,有问题吧?”子贡说：“大人、小孩、聪明的人和愚蠢的人都说天高,可到底天有多高呢?谁也不知道,所以我说孔子贤却不知道有多贤.”
“不知不识”指知识不多.旧喻民风淳朴.
（出自《刘向说苑》和《列子•仲尼》）
不知不识的意思是：“不知不识”指知识不多.旧喻民风淳朴.
九、踊贵屦贱
晏子是春秋时代齐景公的大夫.
景公最喜欢的一匹马突然暴死了,景公很生气,要肢解养马人.晏子问景公说：“不知道尧舜肢解人时,先从人的哪个部位下手?”景公有些不好意思了,说：“先关起来吧.”晏子说：“让我为您宣布他的罪行,让他知道自己犯了什么多么严重的罪行,然后再关起来,好吗?”景公说：“好!”晏子对养马人说：“你犯了三条死罪：国君让你养马,你没养好,犯了死罪；而且死的是国君最爱的马,这是第二条死罪；让国君因为一匹马而杀人,使得老百姓埋怨国君,诸侯们笑话国君,这是第三条死罪.现在把你关起来.”景公叹口气说：“放了他吧!”
晏子当了相国,景公对晏子说：“你的住宅靠近集市,吵闹灰尘多,我给你换个住处吧.”晏子推辞说：“别人能住,我也可以住,要不有人会说我奢侈.而且靠近集市,买东西还方便,多好.”景公笑着说：“你也知道集市里的贵贱?”晏子说：“是呀!”景公说：“最近什么东西卖得贵,什么东西卖得贱?”晏子说：“假肢买得贵,鞋买得便宜.”景公很吃惊,于是免去了刖刑（砍去脚的刑罚）.
“踊贵屦贱”喻指严酷的法律.
踊贵屦贱的意思是：“踊贵屦贱”喻指严酷的法律
十、为山九仞,功亏一篑
古时,七尺为一仞,“篑”就是装土的筐子.
要建成一座九仞高的山,连土带石,一筐一筐地往上堆积,堆到差不多九仞高了,只要再加一筐,就能大功告成.可惜,建山的人没能坚持到底,只差最后一筐没有加上去,因此,这座九仞高的山,就没有建成.
这个成语告诉我们无论做任何事,都要有始有终,踏踏实实,坚持到底,否则,虽然只差一点,也会前功尽弃.历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话,如“功勤一篑可成山,由少而多莫惧烦”等.
资料来源：《尚书•旅獒》
为山九仞,功亏一篑的意思是：这个成语告诉我们无论做任何事,都要有始有终,踏踏实实,坚持到底,否则,虽然只差一点,也会前功尽弃.历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话,如“功勤一篑可成山,由少而多莫惧烦”等.
