哲学有用还是无用?用哲学家自己的话来说是无用之大用.“上善若水,几于道”.道或哲学和水的特性差不多,水本身没有形状,什么容器装它,它就是什么形状,而它的水平衡量规律总始终保持.哲学虽然本身没有用,但用它装进万事万物,它就是是度量万事万物的根本规律.如果从现实生活中理解,可以认为哲学是方法论,是一种认识工具.哲学是一个可用的公式,不管遇到什么问题,只要你把哲学公式、哲学体系或把哲学常识代入到具体的事件之中,就可以得出一自圆其说的逻辑体系,并得到相对正确的结论,同时能指出其它的理论体系在这些事物上的结论不足之处或谬误之处.把哲学原理代入到具体学科中,将哲学概念转换成专业概念,哲学原理就能化生为专业理论和具体规律.哲学是一种用来解答全部世界问题的思考方法.这种思考方法具有先验性,即当我们面对陌生事物的时候,哲学教你如何认识它、了解它、总体上判断它,进而把握它.当我们面对熟悉事物的时候,哲学告诉你万物是变化的,两个不时空上的事物属性有差异,你不能用老眼光看问题,要在动态中发现老问题的新特点.而真正的哲学理论就是建立和寻找这种认识世界的规律,具体的科学规律有无数个,哲学就是澄清它们之间的同一性和特殊性,继而完善并统一各种规律,建立一个最简单的先验模式,用它来认识万事万物,使哲学成为一切科学的最高原则.任何科学研究都不能独立于哲学体系之外,哲学的具体用处在于：为科学家提供解决问题的思路,为企业家找到正确的经营理念,为军事家找到战胜敌人的计谋,为政治家确定治理国家的方略,为艺术家艺术品安装灵魂,为伦理学家规定正确的道德标准,为人生确立生存的态度和方法,为心理增加定力,为灵魂解开上帝的谜团.科学是分析性的说明,哲学则是综合性的解释.科学总是把整体分解成部分,把机体分解成器官,把朦胧的转化为明确的.哲学不问事物的价值,也不问它们的总体和作用,它只是一心一意侧重观察事物本来的性质和运动过程.但哲学却并不满足于科学对事实的陈述,它要探求事实与经验的普遍联系,从而把握它的意义与价值,它将事物联系在解释性的综合之中.哲学表达一种思想,而思想左右着我们的手脚,控制着我们的行动.我们依据哲学来认识世界,也依据哲学来突破旧世界的枷锁,向着理想中新世界、新人类的方向迈进.如果没有哲学,就没有什么东西能够有力地指导遍及世界的大运动；没有哲学,人们就无法有坚定的信念和赢取胜利的信心；没有哲学,我们对未来世界的憧憬也显得飘忽不定,无所依据.在这种应用层面上,哲学关注的不是一己的私利,它的光辉照耀着整个世界,抚慰和安顿着每个人的心灵,哲学的应用,不但是为了营救一个人、一伙人,而且是遍及到无穷的远方、无穷的人们.它关注的是每个人的遭遇、每个人的心灵,此种意义上的哲学,必然是饱含社会良心和无限悲悯的学问,它怀着道义,行着侠义,为人类社会的恶劣和不平而抗争,为完美世界的大同和公正而歌唱. 哲学,让我们充满理想,满怀信心.借用孔子的话来表述,哲学能使人“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,不逾矩”.借用张载的话来说：哲学能“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
