“学而时习之”,重点在时间的“时”,见习的“习”.首先要注意,孔子的全部著述讲过了,孔子的全部思想了解了,就知道什么叫作“学问”.普通一般的说法,“读书就是学问”,错了.学问在儒家的思想上,不是文学.这个解说在本篇里就有.学问不是文学,文章好是这个人的文学好；知识渊博,是这个人的知识渊博；至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问.这不是我个人别出心裁的解释,我们把整部《论语》研究完了,就知道孔子讲究作人做事,如何完成作一个人.
那么学问从哪里来呢?学问不是文字,也不是知识,学问是从人生经验上来,作人做事上去体会的.这个修养不只是在书本上念,随时随地的生活都是我们的书本,都是我们的教育.所以孔子在下面说“观过而知仁”,我们看见人家犯了这个错误,自己便反省,我不要犯这个错误,这就是“学问”,“学问”就是这个道理,所以他这个研究方法,随时随地要有思想,随时随地要见习,随时随地要有体验,随时随地要能够反省,就是学问.开始做反省时也不容易,但慢慢有了进步,自有会心的兴趣,就会“不亦说乎”而高兴了.我们平日也有这个经验,比如看到朋友做一件事,我们劝他：“不可以做呀!老兄!一定出毛病.”他不听,你心里当然很难过,最后证明下来,果然你说得对,你固然替他惋惜,对于自己认识的道理,也会更进一层得到会心的微笑——“说”,不是哈哈大笑.悦者,会心的微笑,有得于心.
