《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运.祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者.他所轻力壮,正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的.在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车.但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难.迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望.但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事.他的这一愿望“象个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后,终于完全破灭.他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎.这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行.
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长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍1899～1966的代表作．老舍,原名舒庆春,字舍予．满族人．他出生于北京城一个贫民家庭,在北京底层市民的生活环境中长大.1924年,老舍赴英国相田任汉语教师,一直工作到1929年.在那里,他阅读了大量西欧文学名著,并开始了小说创作．初期的作品,如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等,幽默中含有讽刺,颇近于英国作家狄更斯的笔致,但夸张有时略嫌失度,几乎跌入油滑.然而,对于老舍来说,初期的创作是不可缺少的练笔,到了三十年代,他的创作渐趋成熟,终于在1936年推出了自己的重头戏《骆驼祥子》.
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事.祥子来自乡间,日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去,他来到城市,渴望以自己的诚实劳动,创立新的生活.他试过各种工作,最后选中拉洋车.这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民的.他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车.买车,做个独立的劳动者,“这是他的志愿,希望,甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求不无怀疑,几度动摇,但仍然不断振作起来,再度奋斗.应该说,祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容.而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦.这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落.“他没了心,他的心被人家摘去了.”一个勤劳善良的农村青年,就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民.
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物.小说通过祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映.小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情,但同时也深刻地描写到,即使是这样的男女之情,也同样建基于金钱利益关系之上,所以虎妞要始终把钱拿到自己手上,“钱在自己的手中,势力才在自己身上.”虎妞与祥子的结合,无疑加剧了祥子的悲剧.
《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置.五四以后的新文学,多以描写知识分子与农民生活见长,而很少有描写城市贫民的作品.老舍的出现,则打破了这种局面,他以一批城市贫民生活题材的作品,特别是长篇《骆驼祥子》,拓展了新文学的表现范围,为新文学的发展提供了特殊的贡献.
《骆驼祥子最初发表于《宇宙风》杂志1936年,1955年1月人民文学出版社出版新的单行本,老舍曾做了删改,删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部.八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社,1982年则又恢复了旧版原貌.
祥子老家在乡间,十八岁时,父母去世,他便跑到北平来赚钱谋生.带着乡间小伙子的健壮、木讷、勤快与诚实,卖力气换饭吃的事做过不少,最后他认定,拉车是件最好挣钱的活儿.当他拉着租来的新车,就下定决心,一定要攒钱买一辆自己的车.
祥子省吃俭用,不吸烟,不喝酒,不赌钱,终于在三年中间凑足一百块血汗钱,买了一辆新车.样子感到生活充满了希望,拉车也拉得越来越起劲儿.但好景不长,北平城外军阀混战,大兵到处抓人抓车.有一天,祥子为了多挣两块钱,抱着侥幸心理拉客出城.不料走到半路,连人带车被十来个兵捉去.他在兵营里只好每天给大兵们扛行李,挑水烧水喂牲口.他心疼那辆自己用血汗挣来的车.后来大兵们吃了败仗,祥子乘黑从兵营里偷跑回来,还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼,把它们卖了三十五块钱,从此他就有了“骆驼祥子”的外号.
祥子没有家,他就住在刘四爷老板的车厂里.刘四爷开的车厂有六十多辆车,女儿虎妞协助他管理.虎妞是个三十七八岁的老姑娘,长得虎头虎脑,像个男人一样.刘四爷管外,虎妞管内,父女俩把人和车厂治理得铁桶一般.样子对车有一种特殊的喜好,平时也不愿闲着,擦车、打气、晒雨布、抹油……干得高高兴兴.因此有时祥子虽然不拉刘四爷的车,刘四爷仍允许他一直住在厂里.一天晚上,虎妞诱使他喝酒,然后和祥子睡了一夜.祥子清醒后十分憋闷,并开始竭力躲避她,恰逢老主顾曹先生要他拉包月,祥子便欢天喜地地搬到曹宅住.
不料,虎妞在裤腰里塞了个枕头,挺着肚子说是已怀了祥子的孩子,威胁祥子和她结婚.祥子只好听从她的摆布.
曹先生的社会主义言论引起侦探特务的注意,他只得远走避难.他让祥子回家送信,结果,祥子被孙侦探敲诈去了他的全部积蓄,买车的计划又一次破产了.祥子没有别的路,只好又回到车厂.刘四不能容忍自己的女儿和臭拉车的勾搭,迫使女儿作出抉择.虎妞坚持选择祥子,刘四就立即与虎妞闹翻,并把祥子撵出门去.虎妞要祥子向刘四告软服输,他不肯.于是虎妞索性自己租房子、雇花轿,嫁给了祥子.她用私房钱以低价给祥子买了邻居二强子的车.
不久虎妞真的怀孕了.样子拼命拉车干活赚钱,劳累病倒,把虎妞的积蓄也用光了.二强子的女儿小福子也帮忙做点家务.虎妞由于难产死去了,为了置办虎妞丧事,祥子卖掉了车.小福子对祥子有情有意,祥子也很喜欢她,可负不起养她两个弟弟和一个醉爸爸的责任.他对小福子说：“等我混好了,一定娶你.”他又找了一个车厂,拉车去了.曹先生避难回来,要祥子再来拉包月,还答应他把小福子接来同住.但小福子却已经被卖进妓院,后来自尽了.祥子在街上失魂落魄,终于完全堕落.他吃、喝、嫖、赌,还染上淋病,而且变得又懒惰又滑头,还做出卖朋友的事.他没有回到曹先生家,最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计,祥子走到了自己的末日.
《骆驼祥子》是伟大的人民艺术家老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代末期的北京,一个勤劳、壮实的底层社会的小人物怀着发家、奋斗的美好梦想,却最终为黑暗的暴风雨所吞噬,它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭.随着祥子心爱的女人小福子的自杀,祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花.这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运.《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言,还有一些老北京的风土人情的描写,读来亲切自然、朗朗上口,是现代白话文小说的经典作品.
