谁被称为东方“莎士比亚”

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谁被称为东方“莎士比亚”
1个回答 分类:综合 2014-11-28

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我来补答
  “中国的莎士比亚”汤显祖
  汤显祖(1550-1616)江西临川人.出生在书香门第,家里几代都不作官,却有着很高的声望,汤显祖很有才气,二十一岁中举,二十八岁进京赴考时已经是名闻天下的才子了.但是,汤显祖因为不愿意替高官捧场而得罪了当时的宰相张居正,两次考试都落了榜.直到张居正死后,汤显祖才中了进士,那一年他已经三十四岁了.后来汤显祖几次拒绝大官僚们的笼络,结果被安排到南京当了个闲官.可汤显祖是个耿直的脾气,又嫉恶如仇,常常对时事大发议论.有一回他向朝廷上书,指责执政者,还牵扯到皇帝,因此他被贬到一个偏远的地方作了一个县官,可汤显祖并没有消沉,他把县城治理得井井有条,后来反对他的人依然要罢他的官,汤显祖也早就对官场厌倦了,他辞官回到了江西老家.
  汤显祖的家乡盛行一种叫“海盐腔”的地方戏,光是职业演员就有一千多人.回乡后,汤显祖一心一意地创作剧本,还亲自导演排练,成为这个蓬蓬勃勃的戏剧运动的领袖.尽管他晚年生活贫困,可他从戏剧创作中得到了无穷无尽的乐趣.他常常坐在书房里和朋友们谈文论曲,而窗外就是猪在吃食,鸡在叫唤.汤显祖流传下来的戏剧主要有《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》,因为这些戏的内容都和梦有关系,又被称为“临川四梦”.
  “临川四梦”中最有名的是《牡丹亭》,无论从思想或艺术方面都达到了汤显祖戏剧创作的最高水平.它讲述了感情丰富的姑娘杜丽娘在家庭的束缚下,为爱情而死,又在爱情的感召下复生的故事.表达了真挚的爱情可以超越生死的界限这样一个主题.这个主题在今天看起来很平常,可是在中国崇尚礼教、压抑人性的封建社会,却是个了不起的见解.《牡丹亭》一上演,就受到人们的欢迎,特别是触动了许多受压抑妇女的心灵,据说当时有一位女子,特别喜欢读《牡丹亭》,剧本的情节常感动得她泪流满面,最后竟伤心而死.
  在《牡丹亭》中,汤显祖采用浪漫主义的手法塑造了主人公杜丽娘的形象.为了爱情,她经历了从现实到梦幻,到幽冥再回到现实的复杂过程.《牡丹亭》中的曲文典雅清丽,文采斐然,其中有的曲子至今仍是中国传统戏剧中的名唱段.
  汤显祖其他的三个剧本也很有名.《紫钗记》歌颂了一个行侠仗义的侠客.《邯郸梦》、《南柯梦》描写了人生的无常和空虚.写这两个戏的时候,汤显祖已经到了暮年,他的爱子不幸去世,他自己也越来越迷信佛教,不再关心政治上的事情.他的精神面貌从这两个戏里也可以看出来.
  汤显祖的“四梦”在明代末年影响极大,不少戏剧家都学习他的风格,在明末形成了戏剧史上的“临川派”.
  汤显祖于1616年逝世,这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同一年去世.由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位,人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”.
 
 
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