.共工怒触不周山
【原注】
《淮南子天文训》∶"昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周山,天柱折,地维绝.天倾西北,故日月星辰移焉;地不 满西南,故水潦尘埃归焉."
【神话传说】∶
据传说,颛顼是黄帝的孙子,号高阳氏,居于帝五（今河南濮阳附近）.他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信.他统治的地盘也很大、很多,北到现在的河北一带,南到南岭以南,西到现在的甘肃一带,东到东海中的一些岛屿,都是他统治的区城.古代历史书上描写说,颛顼视察所到之处,都受到部落民众的热情接待.
但是颛顼也办过不合情理的事情.有这么一条律令就是他规定的：规定妇女在路上与男子相遇,必须先避让一旁；如果不这样做,就被拉到十字路口打一顿.这条法律虽然是传说,但是说明了在颛顼那个时期,由于生产方式的变化,男子成了氏族中的主导力量,妇女的地位已经低于男子,父系氏族社会过取代了母系氏族社会,男子在社会上的权威已经确立.与颛顼同时期,有个部落领袖,叫做共工氏.传说他是二人首蛇身,长着满头的赤发,他的坐骑是两条龙.
据说共工氏姓姜,是炎帝的后代.他的部落在现在今天的河南北部.他对农耕很重视,尤其对水利工作更是重视,发明了筑堤蓄水的办法.那个时候,人类主要从事农业生产,水的利用是至关重要的.共工氏是神农氏以后,又一个为发展农业生产做出过贡献的人.
共工有个儿子叫后土,对农业也很精通.他们为了发展农业生产,把水利的事办好,就一起考察了部落的土地情况,发现有的地方地势太高,田地浇水很费力;有的地方地势太低,容易被淹.由于这些原因,非常不利于农业生产.因此共工氏制订了一个计划,把土地高处的土运去垫高低地,认为平整垫高洼地可以扩大耕种面积,高地去平,利于水利灌溉,对发展农业生产大有好处.
颛顼部不赞成共工氏的做法.颛顼认为,在部族中至高无上的权威是自己,整个部族应当只听从他一个人的号令,共工氏是不能自作主张的.他用这样做会让上天发怒为理由,反对共工氏实行他的计划.于是,颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争,表面上是对治土、治水的争论,实际上是对部族领导权的争夺.
要说这两个人比起来,力气上,共工氏要强:论机智,他却不如颛顼.颛顼利用鬼神的说法,煽动部落民众,叫他们不要相信共工氏.当时的人对自然知识缺少了解,对鬼神之事都极为相信,不少人上了颛顼的当,认为共工氏一平整土地,真的会触怒鬼神,引来灾难,因此颛顼得到了多数民众的支持.
共工氏不能得到民众的理解和支持,但他坚信自己的计划是正确的,坚决不肯妥协.为了天下人民的利益,他决心不惜牺牲自己,用生命去殉自己的事业.他来到不周山(今昆仑山),想把不周山的峰顶撞下来,来表示自己的坚强决心.
共工氏驾起飞龙,来到半空,猛地一下撞向不周山.霎时间,一声震天巨响,只见不周山被共工氏猛然一撞,立即拦腰折断,整个山体轰隆隆地崩塌下来.天地之间发生巨变,天空中,日月星辰都变了位置;大地上,山川移动,河川变流.原来这不周山是天地之间的支柱,天柱折断了,使得系着大地的绳子也崩断了,只见大地向东南方向塌陷.天空向西北方向倾倒.因为天空向西北方向倾倒,日月星辰就每天都从东边升起,向西边降落;因为大地向东南塌陷,大江大河的水就都奔腾向东,流入东边的大海里去了.
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬.在他死后,人们奉他为水师 (司水利之神),他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神),后来人们发誓时说“苍天后土在上”,就谈的是他,由此可见人们对他们的敬重.
有种说法,共工不是人名,而是治水官员的职称.上古传说太久远具体的情节大家都是如雾里看花似得.只能说为了贯彻自己的理想而战斗的话很了不起.但争帝是为了一己私欲的话,只能说,愚蠢.
以我看来,在书中,对一个人的评价,要从不同的角度去看
既要看他的好,也要看他的坏,要公正.
当然,从我个人的角度来看,公共是一个利大于弊的人.
