桃花源记词语翻译

(jin)晋太元中,武陵(ling)人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林, 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.
　　林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍（shě）船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁（huò）然开朗.土地平旷,屋舍俨（yǎn）然,有良田美池桑竹之属.阡（qiān）陌（mò）交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫（tiáo）,并怡然自乐.
　　见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要（yāo）还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂（suì)与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语（yù）云：“不足为（wèi)外人道也.”
　　既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂(sui)迷,不复得路.
　　南阳刘子骥（jì）,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
　　东晋太元年间,有一个以捕鱼为生的武陵人.（有一次渔人）沿着小溪前行,忘记路程的远近.忽然遇到一片桃花林,在溪流两岸几百步内,中间没有其它的树,花草遍地鲜艳美丽,落花繁多.渔人对此感到非常诧异.(渔人)又向前走去,想走完这片林子.
　　桃林在溪水源头就到头了,便出现一座山,山边有个小洞,里面隐隐约约好像有光亮.（渔人）就离开船,从洞口进入.起初洞口极其狭窄,仅容一人通过.（渔人）又向前走了几十步,（洞口）由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了.有平坦宽广的土地,一排排整齐的房屋,肥沃的田地,美丽的池塘,桑树竹林之类的东西.田间小路互相通达交错相通,（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音.人们在村落间来来往往耕种劳作,男男女女的服饰和外面的人都一样,老人和小孩,都乐在其中.
　　（桃花源的人）一见渔人,竟大为惊奇,问他是从哪里来的.（渔人）详细地回答了他们.有人便邀请他到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他.村里人听说有这样的一个人,都来打听消息.（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与世人隔绝的地方,不再出去了,与桃花源以外的人隔绝了.他们问（渔人）现在是什么朝代,（他们）竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.渔人把自己听到的事情一一详细地告诉桃园人,（桃源人）都感叹惋惜起来.其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食（来招待他）.停留了几天,告辞离去.这里面的人告诉他说：“（这里的事）不值得对外面的人讲.”
　　（渔人）出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,（一路上）处处标上记号.（渔人）到了武陵郡,便立即去拜见太守,（渔人）把这些情况作了禀报.太守立即派人随同他前往,寻找先前所做的记号,结果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了.
　　南阳人刘子骥,（是个）高尚的名士,听说了这件事,高兴地计划要去（探访）.没有实现,不久生病死了.此后（再也）没有探访（桃花源）的人了.
　　
太元:东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）.
　　世外桃源:指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂.千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”.（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判,在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求.具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的.） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方.一般作主语、宾语、定语.
　　武陵： 古代郡名.今湖南常德一带.
　　为业：作为职业.为：作为.
　　缘：沿,顺着
　　行：前行,这里指划行.
　　远近：偏义复词,这里指远.
　　忽逢：忽然遇到.
　　夹岸：两岸.
　　杂：别的,其它的.
　　芳：指芬芳的气味.
　　鲜美：鲜艳美丽.
　　落英：落花.一说,初开的花.英,花.
　　缤纷：繁多而纷乱的样子.
　　甚：很,非常.
　　异：惊异,诧异.这里的意思是“对……感到诧异”.
　　欲：想要.
　　穷：穷尽.这里是“走到……的尽头”的意思.词类活用,形容词作动词.
　　林尽水源：林近于水源,意思是桃林在溪水发源处就到头了
　　便：于是,就.
　　得：看到.
　　仿佛：隐隐约约,形容看的不真切的样子.
　　若：好像.
　　舍：离开.
　　初：开始.
　　才：副词,仅仅,刚刚.
　　才通人：仅仅能容下一人通过.
　　通：通过.
　　豁然开朗：豁然：开阔的样子；开朗：开阔而明亮；光线充足、明亮.指一下子出现了开阔明亮的境界.现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅.（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子.也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟.一般作谓语、宾语、定语.
　　舍：房屋.
　　平：平坦.
　　旷：宽阔.
　　俨（yǎn）然：整齐的样子.
　　之：这.
　　属：类.
　　阡(qiān)陌(mò)交通：田间小路交错相通.阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌.交通,交错相通.
　　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音,彼此都可以听得见.相闻,可以互相听到.
　　其：那.
　　种作：耕田劳作.
　　着：穿着.
　　悉：都.
　　外人：桃花源以外的世人.
　　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩.垂髫,垂下来的头发,这里指小孩子.黄发,旧指长寿的特征,这指老人.
　　并：都.
　　怡然：愉快、高兴的样子.
　　乃(乃大惊的乃)：就.
　　大：很,非常.
　　从来：从……地方来.
　　具：详细、详尽.
　　之：代词,指代桃源人所问问题.
　　要（yāo）：通“邀”,邀请.
　　咸：副词,都,全
　　问讯：探问消息.
　　妻子：妻子和儿女.
　　语（yù）：向.人说,告诉
　　云：说.
　　先世：祖先.
　　妻子：指妻子、儿女.
　　邑人：同乡的人.
　　绝境：与世隔绝的地方.
　　复：再,又.
　　焉：兼语词,从这里.相当于“于之”,“于此”.
　　间隔：隔离不通音讯.
　　今：现在.
　　乃(乃不知有汉的乃)：竟然.
　　无论：不要说,通俗点讲是更不用说,（更）不必说.
　　叹惋：感叹惊讶.惋,惊讶
　　延至：邀请到.延,邀请.
　　为：无义.
　　具言：详细地说.（所+动词 构成名词性结构）
　　具：详细.
　　停：住.
　　辞去：辞别离开.
　　语：对……说.
　　不足：不必,不值得.
　　为：向、对.
　　道：说.
　　既：已经；……之后.
　　得：找到.
　　便扶向路：就顺着旧路回去.
　　扶：沿、顺着.
　　向：从前,旧.
　　处处志之：处处都做了标记.志：动词,作标记.
　　及：到了.
　　郡下：指武陵郡城下.
　　诣：到,拜访.特指到尊长那里去.
　　说如此：说明了像这种情况.如此,判断句,像这样
　　即：立即.
　　遣：派遣.
　　寻向所志：寻找以前所做的标记.所志,所做的标记.志:做的标记.（名词性） 所单独可不翻译.
　　遂：终于.
　　复：又,再.
　　得：取得,获得,文中是找到的意思.
　　南阳：郡名,治所在现在河南南阳.
　　刘子骥：即刘驎之,字子骥,东晋南阳（今河南南阳）人.《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”.
　　高尚：品德高尚.
　　欣然：高高兴兴的样子.
　　规：计划,打算.
　　寻：随即,不久.
　　未果：没有实现.果：理想实现.
　　问津：问（通往桃花源的）路,这里是访求的意思.津：渡口.
1.重要实词
　　缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云
2.重要虚词
　　乃（1）见渔人,乃大惊：就（2）乃不知有汉:竟然
　　为（1）武陵人捕鱼为业:作为
　　（2）此人一一为具言所闻:对
　　其（1）欲穷其林:这
　　（2）其中往来种作:代词 代桃花源
　　（3）余人各复延至其家:自己的
　　（4）得其船:自己的
　　（5）太守即遣人随其往:代渔人
3.多词一义
　　（1) 缘溪行、便扶向路：沿着 顺着
　　（2）便要（yao）（一声）还家、延至其家：要,通“邀”, 邀请
　　（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都
　　（4）此中人语（yu）（四声）云、不足为外人道也：说
　　（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是,就
4.古今异义
　　无论（古义：不要说,(更)不必说；今义：多为连词,表示条件不同而结果不变）
　　妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼）
　　绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
　　鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）
　　交通（古义：交错相通；今义：运输事业)
　　不足（古义：不值得、不必；今义：不够 "注：今义也有不值得的意思,例如 ：不足挂齿"）
　　间隔（古义：隔绝；　今义：两个地方分隔开）
　　俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）
　　缘（古义：沿着 ；今义：缘故,缘分）
　　津（古义：渡口.指访求、探求的意思.　今义：唾液）
　　外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
　　如此（古义：像这样；今义：这样）
　　仿佛（古义：隐隐约约,形容看得不真切的样子；今义：似乎,好像）
　　开朗（古义：土地开阔；今义：乐观,畅快 多形容性格）
　　扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶,用手按着或把持着）
　　志（古义：做标记；今义：志气,志向）
　　延（古义：邀请；今义：延伸,延长）
　　悉（古义：全,都；今义：熟悉）
　　咸（古义：全,都；今义：一种味道）
　　既（古义：已经；今义：关系连词,既然）
　　寻（古义：随即,不久；今义：寻找）
　　向（古义：以前的,旧的；今义：方向, 对…）
　　果（古义：实现；今义：果实,结果)
5.词类活用
　　尽（林尽水源）：形容词用作动词,消失.
　　异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异.
　　前（复前行）：方位名词作状语,向前.
　　穷（欲穷其林）：形容词用作动词,(穷尽,走到尽头.)
　　焉（不复出焉）：兼词,“于之”,即“从这里”.
　　志（寻向所志/处处志之）：做标记,名词作动词.
　　果（未果）：名词作动词,实现
6.一词多义
　　寻：①寻向所志（动词,寻找)
　　②寻病终（副词“不久”）
　　舍：①便舍船(舍（shě）,动词,舍弃.）
　　②屋舍俨然[舍（shè）,名词,“房屋”）
　　中：①中无杂树（“中间”）
　　②晋太元中（“年间”）
　　③其中往来种作（“里面”）
　　志：①处处志之（动词,“做记号”）
　　②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')
　　之：①忘路之远近（助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”）
　　②闻之,欣然规往（代词,“这件事”）
　　③处处志之（助词,起协调音节作用,无实意）
　　为：①武陵人捕鱼为业（读wéi,动词,作为）
　　②不足为外人道也（读wèi,介词,对,向）
　　遂：①遂迷,不复得路（“最终”）
　　②遂与外人间隔（“于是”）
　　向：①寻向所志（原来）
　　②眈眈相向（对着）
　　得：①便得一山（看见）
　　②得其船（找到）
　　闻：①鸡犬相闻（听见）
　　②闻有此人（听说）
　　穷：①欲穷其林（尽,穷尽）
　　②穷冬烈风（深）
　　③所识穷乏者得我与（贫穷）
　　属：①有良田美池桑竹之属（类）
　　②神情与苏、黄不属（类似）
　　③属（zhǔ）引凄异（连续）
　　④属予作文以记之（通“嘱”,嘱咐）
7.同义词
　　都——（1）悉：悉如外人（2）皆：皆叹惋（3）咸：咸来问讯
　　并且——（4）并：并怡然自乐
　　详细——（5) 具：具答之
　　沿着------（1）缘:缘溪行2）扶:便扶向路
　　邀请——（1）要：便要还家（2）延：余人各复延至其家