董仲舒的思想主张.
①针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张
战国阴阳五行家邹衍认为,历史中的朝代更替是由于五德运行产生的影响.按照邹衍的学说,每个朝代必须与五德之一相联,因此,这个朝代就应当遵循这五德之一的要求来运转.董仲舒修改了这个理论,认为朝代的更替不是依循五德运行的顺序,而是依循“三统”,即黑统、白统、赤统的顺序.他在《三代改制质文》中说：每个朝代都依循一统,每统又各有其为政的系统.
按董仲舒的说法,夏朝代表黑统,商朝代表白统,周朝则是赤统.夏、商、周三朝完成了这一历史循环.之后,历史又开始一次新的循环,新的朝代又应当代表黑统.照董仲舒的看法,继承周朝统治的既不是秦朝,也不是汉朝,而是孔子,他承受天命,创立了黑统.孔子所受天命,不是一种“法统”,而是一种“道统”.他说：“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统；法制数变,下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.”
《春秋》本是鲁国的史书.按董仲舒一派的说法,《春秋》是孔子的一部重要著作,在其中,孔子树立了他的道统的统治.孔子代表了黑统,并创建了黑统的各项制度.董仲舒对《春秋》的解释十分著名,他的各项学说都可以从《春秋》中找到根据,换句话说,他的理论权威来自《春秋》,这是他把自己的著作称为《春秋繁露》的缘故.
①思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想.汉武帝说：“今子大夫既已著大道之极,陈治乱之端矣,其悉之究之,孰之复之.”
②政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政.扩大了官员的队伍,提高了官员的文化素质,巩固了封建统治基础,成为汉武帝文治武功的重要组成部分.也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪.
③教育方面：兴办太学,使天下文士都学儒家经典.这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学,其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用.
汉武帝的这两点措施,为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用.从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想,延续了两千年之久.
