湖心亭看雪阅读答案大雪三日,湖中人鸟声惧绝一句写出了什么意境?此举在全文结构有什么作用?舟子是如何评价张岱的?引出舟子的

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湖心亭看雪阅读答案
大雪三日,湖中人鸟声惧绝一句写出了什么意境?此举在全文结构有什么作用?舟子是如何评价张岱的?引出舟子的话有何用意?
1个回答 分类:语文 2014-10-16

问题解答:

我来补答
崇祯(chóng zhēn)五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更(gēng)定矣,余挐(ráo)一小舟,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀(sōng hàng dàng),天与云与山与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥(jiè)、舟中人两三粒而已.   到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸.见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮.余强(qiǎng)饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
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  明 西湖湖畔
崇祯五年十二月,我住在杭州西湖.接连下了三天大雪,湖中行人,飞鸟的声音也都消失了.这一天初更以后,我划着一叶扁舟,穿着毛皮衣服,带着火炉,独自前往湖心亭看雪.湖上弥漫着水汽凝成的冰花,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片.湖上比较清晰的影子,只有淡淡的一道长堤痕迹,一点湖心亭是一片白中的一点,和我的船像一片漂在湖中的草叶,船上的人像两三粒小小的芥子,唯此而已.   到了湖心亭上,已经有两个人铺着毡席,对坐在那儿,一个小仆人烧着酒炉,炉上的酒正在沸腾.那两个人看见我,十分惊喜地说:“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人!”拉着我一同喝酒.我尽力喝了三大杯就告别.(我)问他们姓氏,(他们回答我)他们是金陵人,在此地客居.等到下船的时候,船夫喃喃自语地说:“不要说先生你痴迷山水,还有像你一样痴迷山水的人啊.”
编辑本段注释
重点字词
  1.余:我   2俱:都   3.绝:消失   4.是:这,这样   5.更:古代夜间的计时单位   6.定:完,结束   7.拿:这里指划动   8.拥:穿着   9.毳(cuì):鸟兽细毛纺织的衣服   10.雾凇(sōng):指冰花   11.沆砀(hàng dàng):白气弥漫的样子   12.芥:原意指小草,这里比喻微小的   13.而已:罢了   14对坐:面对面坐着   15.焉:怎么   16.更:还   17.客:名次作动词,做客,客居   18.及:等到   19莫:不要   20.痴:痴迷   21.者:……的人
通假字
  挐:同“桡”,撑(船)
词类活用
  1. 大雪:名词作动词,下大雪.   2.客此:名词作动词,在此地客居.   3.炉火:名词作动词,带着炉火.   4.一芥:名词作状语,像一根小草般微小.
古今异义
  1.余:古义:我.(例:余住西湖)今义:剩下.   2.白:名词,酒杯.今义:白色.
一词多义
  是:是日更定:这   问其姓氏,是金陵人:判断动词,是   更:是日更定:古代夜间的计时单位,音gēng   湖中焉得更有此人:还,音gèng   一:余拿一小舟:数词,一   上下一白:全   白:上下一白:全   余强饮三大白而别:杯   大:见余大喜:非常   余强饮三大白而别:大   余:余住西湖:我,第一人称单数   江干上下十余里间:多
编辑本段文章主题
  本文用清新淡雅的笔墨.写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣.湖、山、游人,共同构成了一种画面感极强的艺术境界.   通过写湖心亭赏雪遇到知己的事,表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪.突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣.表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜,体现出作者的故国之思,同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,同时也寄托人生渺茫的慨叹.
编辑本段赏析
  本文是张岱小品的传世之作.作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,写出了雪后西湖之景清新雅致的特点,表现了深挚的隐逸之思,寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀.作者在大雪三日、夜深人静之后,小舟独往.不期亭中遇客,三人对酌,临别才互道名姓.舟子喃喃,以三人为痴,殊不知这三人正是性情中人.本文最大的特点是文笔简练,全文不足二百字,却融叙事、写景、抒情于一体,尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫,“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合,竟将天长永远的阔大境界,甚至万籁无声的寂静气氛,全都传达出来,令人拍案叫绝.作者善用对比手法,大与小、冷与热、孤独与知己,对比鲜明,有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思.还采用了白描的手法,表达了作者赏雪的惊喜,清高自赏的感情和淡淡的愁绪.全文情景交融,自然成章,毫无雕琢之感,给人以愉悦的感受.“痴”字(以渔者的身份)表达出作者不随流俗,遗世孤立的闲情雅致,也表现出作者对生活的热爱,美好的情趣.更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态,将赏雪人融入了这迷人的雪景之中的痴迷之状描绘的生动逼真.
编辑本段作者简介及写作背景
  张岱(1597-1679年),又名维城,字宗子、又字石公,号陶庵、又号蝶庵居士,山阴(今浙江绍兴)人,寓居杭州.张岱是明末清初的一位散文家、史学家.出生仕宦世家,少为富贵公子,过着游山玩水的“风雅”生活.明朝亡后,他曾参加过抗清斗争,后来“披发入山”以消极避世表示其民族气节.明亡后,专心著作.他在明末清初堪称大散文家,其小品文声誉极高,还是一位精于茶艺鉴赏的行家,他爱繁华,好山水,晓音乐,戏曲,明亡后不仕,入山著书以终,他的小品文,多为描写江南山水风光,风俗民习和自己过去的生活,常追忆往昔之繁华,从中流露出对亡明的缅怀.文笔干练,丰神绰约,著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等. 著有百科全书《夜航船》,本文选自张岱的《陶庵梦忆》.   张岱出身于世代仁宦之家,早年曾漫游苏、浙、鲁、皖等省,阅历广泛.他家经三代积累,聚集有大量明朝史料,读书颇丰,他32岁那年起就得用家藏资料编写记传体的明史.明亡后披发入山,安贫著书.   张岱的兴趣广泛,平时非常注意社会上的各种人物、动态、人民生活、风俗习惯,以至饮食、蔬果等许多方面.这些往往为旧时代正宗文人所不屑,而他却偏有欣赏、记录的兴趣与勇气.他写过一篇《自为墓志铭》,非常坦率的承认自己少为“纫子弟,极爱繁华”, 称自己为“茶淫桔虐”.
陶庵梦忆(9张)  张岱品茶鉴水之精到,《陶庵梦忆》中“闵老子茶”一节赢余得极为生动:余曰:“香朴烈,味甚浑厚,此春茶耶!向瀹者的是秋采.”汶水大笑曰:“予年七十,精赏鉴者无客比.”遂定交.张岱不愧为辨茶识水的行家.   张岱精于品茶,还悉心改制家乡的日铸茶,创制出一种“兰雪茶”.“日铸雪芽”在宋朝已列为贡品,有“越州日铸茶,为江南第一”之誉.然而到了明代,由于安徽休宁松萝茶,制法精妙,名噪一时,盖过一时.张岱“遂募歙人入日铸”,一如松萝制法,采用法、掏法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法.进而他又探究泉水,发现“他泉瀹之,香气不出,煮禊泉,投以小罐,则香太浓服,杂入茉莉,再三较量,用敞口瓷瓯淡放之,候其冷,以旋滚汤冲泻之,色如竹箨方解,绿粉初匀,又如山窗初曙,透纸黎光.取清妃白,倾向素瓷,真如百茎素兰同雪涛并泻也.雪芽得其矣,未得其气.余戏呼之兰雪.”(《陶庵梦忆·兰雪茶》)   如此四五年后,兰雪茶风靡茶市,绍兴之饮茶者一改往日饮松萝的习惯,反倒非兰雪不饮.后来,连松萝茶亦改名“兰雪”了.兰雪茶有此名声,功归张岱.   明时,绍兴已开出游少茶馆,其中有一家煮水烹茶尤其考究:“泉实玉带,茶实兰雪,汤以旋煮,无老汤,器以时涤,无秽器,其火候汤候,亦时有天合之者.”张岱对这家茶馆特别喜爱,并亲为其取馆名“露兄”,是承米芾“茶甘露有兄”之意.还为其作《斗茶檄》:“水淫茶癖,爰有古风,瑞草雪芽,素称越绝,特以烹煮非法,向来葛灶生尘,更兼赏鉴无人,致使羽经积蠹.迩者择有胜地,复举汤盟,水符递自玉泉,茗战争来兰雪,瓜子炒豆,何须瑞草桥边,桔柚查梨,出自促山圃内,八功德水,无过甘滑香洁清凉.七家常事,不管柴米油盐酱醋,一日何可少此,子猷竹庶可齐名.七碗吃不得了,庐仝茶不算知味,一壶挥尘,用畅清谈,凌晨榻焚香,共期白醉.” 曾声名远播,一时名重虎跑、惠泉的绍兴名泉枣禊泉,一度掩没,已不为人知了,是张岱重又发现的.他在《禊泉》一文中记述其经过:   甲寅夏,过斑竹阉,取水啜之,磷磷有圭角.异之.走看其色,如秋月霜空, 天为白,又如轻岚出岫,缭松迷石,淡淡欲散.余仓卒见井口有字画,用帚刷之,禊泉字出,书法大似右军.益异之.试茶,茶香发.新汲少有石腥,宿三日,气方尽.辨禊泉者无他法,取水入口,第挢舌舐腭,过颊即空,若无水可咽者,是为禊泉.好事者信之,汲日至,或取以酿酒,或开禊泉茶馆,或瓮而卖,及馈送有司.董方伯守越,饮其水,甘之,恐不给,封锁禊泉,禊泉名日益重.   茶事、茶理、茶人,在张岱的文集中记述甚多.张岱以茶公友,其茶友中有“非大风雨,非至不得已事,必日至其家,啜茗焚香,剧谈谑笑,十三年于此“的会稽鲁云谷,有每与他嗓茶“辄道白门闵汶水”的周又新.他那嗜好“米颠石,子奠竹,桑茶,东坡肉”的季弟山民和与他茗战“并驱中原,未知鹿死谁手”的胞兄,也都是“茶痴”.   岱还好玩赏茶具.他弟弟山民获得一瓷壶,款式高古,他把玩一年,得一壶铭:“沐日浴月也其色泽,哥窑汉玉也其呼吸,青山白去也其饮食.”还有一只宣窑茶碗,张岱有铭曰:“秋月初,翠梧下.出素瓷,传静夜.”另有一把紫砂壶,未镌制作者印,张岱确认出于龚春之手,特作壶铭:“古来名画,多不落款.此壶望而各为龚春也,使大彬骨认,敢也不敢?”   湖心亭,位于西湖中.据说宋代整修西湖时,以湖泥堆成小岛,明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭阁,取名“湖心亭”.   本文用清新淡雅的笔墨,描绘了雪后西湖宁静清绝的景象,表现了游湖人的雅趣和作者的志趣,同时含蓄地表达了作者对故国(明朝)的怀念之情.读来觉得这简直不是文章,而纯粹是孤独者与孤独者的感通,孤独者与天地的感通,因为作者把很多会于心的东西流于言外,用旷达和幽静共同酿制了一种近乎纯美的意境.
编辑本段名家点评
  祁彪佳:余友张陶庵,笔具化工.其所记游,有郦道元之博奥,有刘同人之生辣,有袁中郎之倩丽,有王季重之诙谐,无所不有;其一种空灵晶映之气,寻其笔墨,又一无所有.为西湖传神写照,政在阿堵矣.《西湖梦寻序》   张 岱:陶庵国破家亡,无所归止,披发入山,駴駴为野人.故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接.作自挽诗,每欲引决.因《石匮书》未成,尚视息人世.然瓶粟屡罄,不能举火,始知首阳二老直头饿死,不食周粟,还是后人妆点语也.饥饿之余,好弄笔墨,因思昔人生长王、谢,颇事豪华,今日罹此果报.以笠报颅,以篑报踵,仇簪履也;以衲报裘,以苎报絺,仇轻暖也;以藿报肉,以粝报粻,仇甘旨也;以荐报床,以石报枕,仇温柔也;以绳报枢,以瓮报牖,仇爽垲也;以烟报目,以粪报鼻,仇香艳也;以途报足,以囊报肩,仇舆从也.种种罪案,从种种果报中见之.鸡鸣枕上,夜气方回,因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦.今当黍熟黄粱,车旅蚁穴,当作如何消受?遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔.不次岁月,异年谱也;不分门类,别志林也.偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜,真所谓痴人前不得说梦矣.昔有西陵脚夫为人担酒,失足破其瓮,念无所偿,痴坐伫想曰:“得是梦便好!”   一寒士乡试中式,方赴鹿鸣宴,恍然犹意非真,自啮其臂曰:“莫是梦否?”一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也.余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓.因叹慧业文人,名心难化,正如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹拓二王,以流传后世.则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也.   ——《陶庵梦忆自序》
编辑本段课文研讨
  整体把握    《湖心亭看雪》是张岱的代表作,出自回忆录《陶庵梦忆》,写于明王朝灭亡以后.对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品,看似不着痕迹,但作者的心态可从中窥知一二.   文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况.时间是“崇祯五年十二月”.西湖经历三天大雪后,人声鸟声俱绝,空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来.而作者偏偏选择此时去赏雪,可见他此时的心态及与众不同的情趣.   接着就记述了这次赏雪的具体经过.这天凌晨,作者划一叶小舟,独自前往湖心亭.一个“独”字,充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式,而一人独行于茫茫的雪夜,顿生“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”(苏轼《赤壁赋》)的人生彻悟之感.此时湖上冰花弥漫,天与云与山与水,一片混沌.惟有雪光能带来亮色,映入作者眼帘的“惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.”一痕、一点、一芥、两三粒,使用白描手法,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔,就包含了诸多变化,长与短,点与线,方与圆,多与少,大与小,动与静,简洁概括,人与自然共同构成富有意境的艺术画面,悠远脱俗是这幅画的精神,也是作者所推崇的人格品质,这就是人与自然在精神上的统一与和谐.   然后,作者笔锋一转,叙及在湖心亭的奇遇.此时此地此景,能够遇见游人,不能不说是奇迹,那两人也都“大喜”,感叹“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少,几人痛饮而别,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”(白居易《琵琶行》)!作者写“两人”“大喜”,即写自己大喜,写“余强饮三大白”,即写两人畅饮,此处使用互文手法,使行文有变化.及写到“问其姓氏,是金陵人,客此”,才匆匆交代了友人的情况,这样写一方面是由于张岱是性情中人,最关注的是朋友之间在情致心灵方面的沟通,至于朋友的身份地位、官职爵里等世俗的问题并不在意;另一方面能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化,询问对方身份之时,也是彼此分别之时,有缘相聚实非易事,此刻一别也许就难以再见,这怎么能不叫人遗憾!最后,作者以舟子的话收束全文:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”,体现了俗人之见,但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢?他痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪.   全文笔调淡雅流畅,看似自然无奇,而又耐人寻味,西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力,写景与写人相映成趣.   问题研究   1.文中开头说“独往湖心亭看雪”,后来又写到“舟中人两三粒”,况且文章末尾舟子还出现了,这是不是矛盾?   答:这里并不是作者行文的疏忽,而是有意为之.在作者看来,芸芸众生不可为伍,比如舟子,虽然存在却犹如不存在,反映出他文人雅士式的孤傲.其实更表现出他孤傲独立的情怀.   2.写作方面,作为一篇游记,作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的?   答:叙事是行文的线索,须用俭省的笔墨交代,如文中写“崇祯五年十二月,余住西湖”,“是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪”,“到亭上”,“及下船”,交待了作者的游踪.   写景是游记的表现重点,要抓住景物的特点,把景物最打动人的地方表现出来,景中含情.本文写雪景的一段,作者就抓住了夜色中雪景的特点,一痕、一点、一芥、两三粒,正是茫茫雪境中的亮点,作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力,宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比,景物因此有了内容.   湖心亭巧遇虽是叙事,但重在抒情.因意外遇到两个赏雪人而惊喜,短暂的相遇都很畅快,随之而来的分别不免伤感,但遇到志趣相投的人又让他释然.情绪的变化一波三折,但是都与“看雪”有关,是“看雪”行动的延伸.由从景的角度写景转变为从人的角度写景,将人与景有机地结合起来.人的参与,给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机.而人与景的融合,正是本文的特色.
 
 
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