佛教在心物二元哲学之外提出唯识,唯识与唯心有不同吗

唯识学的书读的不多,但我以为,唯识的本意是为了说明识的作用功能,为了解释和肯定“识”的价值意义,而不是为了象某些人理解的那样说心识怎么造现万物.三界唯心万法唯识,不是说由这个心化现三界万法,也不是说外界不存在物质世界,而是说三界万法都是由缘起而客观的正常存在的,但只有通过我们的心识作用,才有其意义价值.外境不是不存在,是因为我们对其用心用识了,才被我们认识和继续利用,也才有其存在的意义被发现.哲学概念中的唯心唯物,是指世界的本源,因此佛教的唯识与此没什么关系,说的不是一件事.