马克思主义的实践观,不仅揭示了自然界和社会的物质统一性,而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位,这是马克思主义社会历史观的基础.
（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动
实践概念并不是马克思恩格斯第一次使用的.马克思主义哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素,正确地阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用,创立了科学的实践观.实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征.实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等.在实践的三种基本形式中,物质生产劳动实践处于基础的地位,对其他实践形式起着主导的作用,内在地包含着人与自然、人与社会、人与自我意识的关系,包含着物质变换、活动交换和观念的转换.
实践是人的存在方式.首先,实践是人所独有的活动.其次,实践集中表现了人的本质的社会性.最后,实践对物质世界的改造是对象性的活动.
（二）从实践出发理解社会生活的本质
实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础.在实践活动过程中,物质世界出现了自然界和人类社会的区分.自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同形态.自然界与人类社会都具有客观实在性,它们相互联系相互作用.自然界是人类社会形成的前提,是构成人类社会客观现实性的自然基础.人在实践活动中创造了人类社会,人类社会的存在和发展,又反过来影响和制约自然界,不断改变自然界.
人与自然的关系是在实践中形成的、始终是处于一定社会关系中的、纳人了社会过程的物质交换关系,是具有社会性的物质交换关系.如果离开了社会实践,抽去社会性这一环节,人与自然的关系就变成了动物与自然的关系.只有通过劳动实践才可能协调人与自然的关系,实现它们的和谐统一.如果人类不保持自身与自然的和谐统一,那就会危及自身的生存发展.
从实践出发去理解社会生活的本质,是马克思主义世界观的重要组成部分,实践的观点“必然会导致唯物主义”.社会生活的实践性主要体现为三个方面：
第一,实践是社会关系形成的基础.
第二,实践形成了社会生活的基本领域.
第三,实践构成了社会发展的动力.
