通过宋人献玉看出子罕是个什么人

宋人献玉 中子罕不受玉的原因

我已不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.

宋人献玉中子罕是个怎样的人

子罕是个洁身自爱、不贪钱财的人.

《宋人献玉》子罕不受玉的原因是什么?短文赞扬了什么?急……

原因:我已不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.短文褒扬了子罕.褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神.以下为译文宋国有个人得到了一块玉石,把它献给子罕.子罕不肯接受.献玉石的人说:“(我)把它给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为是一块宝玉,所以敢把它献给你.”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把玉石作为珍宝;如果

根据文言文“宋人献玉”回答问题:献玉人以( )为宝,子罕以( )为宝,说明子罕( )

献玉人以(玉 )为宝,子罕以(不贪 )为宝,说明子罕(廉洁的高尚品德 )

宋人献玉中,小人怀璧的璧和子罕置诸其里的罕各能写一个什么成语

完璧归赵人迹罕至

文言文 《宋人献玉》宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为

1、根据加点词在文中的意思各写出一个成语.A小人怀壁 壁:完璧归赵、原物璧还、和氏璧B于罕置诸其里 置:置若罔闻、置之不理、无可置疑、毋庸置疑、无庸质疑、置而不问、置身事外、置之度外、置之脑后、置锥之地2、从文中可以看出子罕是一个什么样的人?廉洁不贪,关心百姓3、请举出像子罕一样的历史人物(至少2个)春秋楚相孙叔敖、汉

《宋人献玉》本文表现了子罕怎样的生活态度?

有着洁身自好的生活态度.子罕所说的“宝”即精神的宝物,是超脱于物质层面的宝.他以此为宝,表明了子罕的超过常人的良好道德品质.作者通过设喻的手法,从人对宝物的不同态度展开议论,强调子罕不贪的高尚品德和境界操守.由此得出“其知弥精,其取弥精”一个人的知识越精深,一个人的选择就越精妙.

《宋人献玉》中子罕的性格

有着洁身自好的生活态度.子罕所说的“宝”即精神的宝物,是超脱于物质层面的宝.他以此为宝,表明了子罕的超过常人的良好道德品质.作者通过设喻的手法,从人对宝物的不同态度展开议论,强调子罕不贪的高尚品德和境界操守.由此得出“其知弥精,其取弥精”一个人的知识越精深,一个人的选择就越精妙.

宋人献玉 宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也

1、解释字词异( 不同 )2、翻译子以玉为宝,我以不受为宝.你把玉当作宝物,我把不接受别人的赠物当作宝物3、子罕指的“宝”是___廉洁的品质___译文  宋国一个农夫耕地得到了一块玉,把它献给司城子罕,子罕不接受.农夫请求说:“这是我的宝物,希望相国赏小人脸而把它收下.”于罕说;“你把玉当作宝物,我把不接受别人的赠物当

宋人献玉1.翻译 若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝2.子罕为什么不接受玉?

全句为:我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.我把不贪求(物质)作为我所拥有的的珍贵的东西(宝物),你把优良的玉石作为(你的)宝物,如果(把你的玉)给我(换我的宝物不贪),我们就都丢失了自己的宝物,(这样的话)还不如各个人收藏好自己的宝贝.因为他本心并没有贪欲,而且以之为宝,如果接受宝玉,本身就失

宋人献玉:献玉者为何说“以示玉人,玉人以为宝也?

点明玉之好.想要贿赂子罕宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也.”于罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使其所.

宋人献玉

宋国有个人得了一块玉石,便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕,子罕不肯收.献玉石的人说:“我给玉匠看了,玉匠说这是块宝石,所以我才敢把它献给您.”子罕说:“我把不贪当作宝,你把玉石当作宝.如果你把玉石给了我,我们都失掉了自己的宝.还不如各自都保留自己的宝.”子罕最终也没有要那块宝玉.

宋人献玉的翻译

原文  宋人或得玉,献(之于)诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以(之)示 ( 给···看)玉人,玉人以(之)为宝也,故敢献之.”   子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若(不如)人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也.”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所.故宋国之长

《宋人献玉》的译文是什么啊?

〔原文〕 宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也.”于罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使其所. ——《左传》左秋明[译文] 宋国有个人得到了一块玉,把它献给

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〔原文〕 宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也.”于罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使其所. ——《左传》左秋明[译文] 宋国有个人得到了一块玉,把它献给

《宋人献玉》全文翻译

“宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝” 译文:宋国有个人得了一块玉石,便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕,子罕不肯收.献玉石的人说:“我给玉匠看了,玉匠说这是块宝石,所以我才敢把它献给您.”子罕说:“我把不贪当作宝,你把玉石当作宝.如果你

宋人献玉 谈谈你对"宝"的认识

宋人献玉《左传襄公十五年》中有这样一个故事:宋国有人得到一块玉石,把它献给子罕.子罕拒绝接受.献玉的人说:“我已经拿给玉石匠人看了,匠人说这是宝贝,所以我才敢把它送给您.” 子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”子罕认为 倘若自己收了别人的宝,便是贪;如果不收别人的宝,则就是不贪.而宋

宋人献玉的启示

左传》 “宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝” 译文:宋国有个人得了一块玉石,便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕,子罕不肯收.献玉石的人说:“我给玉匠看了,玉匠说这是块宝石,所以我才敢把它献给您.”子罕说:“我把不贪当作宝,你把玉石当作宝

卞和献玉 厉王是个什么样的人·

厉王是个昏庸糊涂、轻易就会被人家骗的人.

子罕说宝阅读答案原文;宋人或得玉,献诸子罕.子罕弗受.献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之.”子罕曰:“我以不贪

有一个宋人得到美玉,把美玉献给子罕,子罕不接受.献玉的人说:“我把玉给懂玉的人看,他们说是宝物,所以才献给你.”子罕说:“我以不贪为宝,你以玉为宝,你把玉给我,那么我就是一个贪心的人 ,你失去了玉,我失去了不贪的德,大家都失去了自己的宝物.”献玉的人很恭敬的说:“小人拥有玉,寸步难行,拥有这个玉是想请求免于死难.”于是